JULES
Ich soll ihn löschen?
EDMOND
Die Bilder, die wir inzwischen sahen, lassen es sinnlos
erscheinen, das Gespräch
so fortzusetzen. Mir geht das Bild nicht aus dem Sinn, das der „Spiegel“ auf
seinem Deckblatt führte. Ein Iraker, der zwei Stromdrähte in der
Hand hält und auf einem
Podest steht, von welchem er fallen wird, wenn seine Häscher den Strom
einschalten. Wie sollen wir da von jener japanischen Geisel sprechen.
JULES
Die Geisel hatte Todesangst wie der Mann auf dem Podest.
Einige Geiseln sind freigekommen, einer mußte sein eigenes Grab schaufeln.
EDMOND
Das ist nicht das gleiche.
JULES
Wir sprachen über Bilder. Wir waren nicht sicher,
Bilder sehen zu wollen. Wir dachten über den Mechanismus nach, den die
Bilder in uns auslösen
sollten.
EDMOND
Es ist nicht das gleiche. Den Geiseln der Entführer wurden
keine Säcke über
die Augen gezogen. Den Häftlingen der Amerikaner wurde die Sicht genommen,
dann wurden sie abgelichtet. Die Geiselnehmer kalkulierten auf ein archaisches
Bild, das sie als Waffe richten konnten, die Soldaten sammelten vielleicht
nur Souvenirs.
JULES
Ich verstehe Dich. Aber ich finde es richtig, die
Bilder zu zeigen. Du mußt
zugeben: auch das ist anders. Die Bilder der japanischen Geiseln fügten
sich den Medien der Besatzer, deren Chiffren, deren Dramaturgien, einem
letztlich kontrollierten Rahmen. Die Geiselnehmer passen sich den Besatzern
an. Die Fotos der irakischen Häftlinge von Abu Ghraib
jedoch, von den Besatzern selbst aufgenommen, sprengen dieses Gerüst.
Vielleicht retten sie so manchem Häftling das Leben.
EDMOND
Mit jedem Blick, den ich auf die Titelseite des „Spiegel“ werfe, meine ich,
dem Opfer noch einmal die Scham zu entreißen. Der „Spiegel“ hätte
das so nicht machen dürfen.
JULES
Ich teile Deine Meinung, Edmond. Aber ich werde den
anderen Text nicht löschen.
Das mußt Du selbst tun.
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